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《內經》論中醫體質辨識養生的基本觀點

  《內經》對人類生命有者精妙的觀察和科學的槪括。

  生命的起源:《靈樞經脈》曰:“人始生,先成精”,說明精是構成人體的原始物質,又是人體生命活動的原動力。同時,氣對生命也有同樣的意義,《索問保命全形論》曰:“天地合氣,命之曰人”,既這自然界陰陽二氣是生命之源,又言人與自然的關系。氣之盛衰與人之健康壽夭關系共密,故《靈樞天年》曰:“其氣之盛衰,以致其死”。

  生命的規律:《素問上古天真論》以女七男八為階段,從發育、壯盛至袞老期的人體狀態,突出了腎氣在生命活動中的地位;《素問陰陽應象大論》通過生命過程中40、50與60三個階段,揭示人體袞老的實質為“陰氣自半”“陰瘺,氣大衰”;而《靈樞天年》則以百歲為期,以10歲為一個階段,分述了各段的表現與生理特征,從生機勃發直至頹廢,人終因梢氣告竭而亡。

  這些既是我國醫學史上最早對人體生命周期的劃分,也為中醫體質辨識養生學根據生命規律來防老抗衰提供了寶貴借鑒。