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用特制的窺視鏡或用眼科一般的直象檢眼鏡加以改制皆可用其檢查。窺視鏡是在直象檢眼鏡中裝置特妹的旋較盤，轉動旋轉盤時可出現一套圖象。并可用綠色濾光片看眼底。
電子視力檢測儀廠家認為，在兩眼開敢下（皆不遮蓋）觀察角膜光反射的位置，注意是用哪一只眼注視目標，哪一只眼偏斜？當發現注視眼可以交換（交替），兩眼注視狀態皆表
將如上述的屈光檢査的結果，再向遠視側增加1.0D（調節性內斜視增加2.0D），散光側與檢査值相同，不必再加，其后測定視力。改換鏡片時，如為凸鏡片則先加上一枚
假如已經確定了散光軸向之后，再決定散光度是否正確時，可再將軸移動與實際散光軸差10°進行檢影，又出現如上述混合散光狀態的影動現象，即同行與逆行經線。此時，導
如散光眼的一個經線已用球鏡中和，另一條經線檢影為逆功時，當用凹柱鏡加以中和。如將軸向放錯了，與上述情況相同，檢影則顯示混合散光的所見，出現同行及逆行兩個影動
身高體重測量儀廠家認為，營養不良是一種慢性營養缺乏癥，又稱蛋白質、熱量不足性營養不良。營養不良在貧困的國家和地區發生較多，嚴重影響兒童的健康，如非洲饑民就屬
嬰幼兒和青少年時期，是生長發育最旺盛的時期，需要供給充足的蛋白質、脂肪、碳水化合物、無機鹽和維生素等各種營養素。這些營養素是維持生命與生長發育的物質基礎。
磷在體內的含次于鈣，占第6位，約為成人體重的1%，其中85%分布在骨骼和牙齒中。磷是去氧核糖核酸和核糖核酸的構成元素之一，在生物體的遺傳代謝、生長發育、能量
鈣是構成人體的重要元素之一。鈣在人體內含量僅次于氧、碳、氫、氮，居第5位，約占體重的2%。正常人出生時，體內鈣總量約為20-30克。至20-25歲時，體內鈣
身高體重測量儀廠家認為，佝僂病是由于維生素D缺乏引起的，因此一些人認為常吃或者多吃一些魚肝油只有好處，沒有壞處。還有一些人在使用維生素D過程中不注意劑量，或
心理測試儀廠家認為，青年初期又稱學齡晚期，是指從十五六歲到十七八歲這一階段，即在髙中學習階段。靑年初期是準備走獨立生活的時期，是人的身心發展已達到基本成熟的
情感內容豐富。少年的情感強烈，容易沖動，易感性強。集體意識、友愛之情等社會情操初步形成。此外，理智感和美感也有所發展。意志品質更具有主動性、果斷性和堅持性。
少年期又稱學齡中期，是指11-15歲時期的兒童，相當于初中階段，少年期是兒奄期向青年期過渡的一個時期，因此，它具有半兒童半成人的特點。 感知活動具
學齡初期兒童無意注意和機械記憶占主導地泣。這 時無意注意占優勢，注意力不穩定，不持久。通過教育， 變換教學方式，引起注意，從而培養小學生的有意注怠。 小學生
心理測試儀廠家認為，學齡初期亦即小學時期，是兒童心理發展上的一個重 大的轉折時期。 這時期兒童的身高體重發展比較穩定，腦重量逐漸接 近成人水平，達12
金元四大家對中醫體質辨識養生理論與實踐的突破，與其獨立的學術觀點一脈相承。 劉完索論養生注里氣，其《原道論》強調氣是生命活動中最根本的物質，指出“
自秦漢至魏晉南北朝，因服食金石之風，使藥物養生偏離正軌。唐代始此風漸哀，到宋元時期。人們已史為深刻認識到金石的毐副作用，廢金石、服草木之呼盧日益増離。宋代朝
老年中醫體質辨識養生的確立可謂宋代養生學的一大創新。 我國現存最早的一部老年保健學著作一-陳貞的《養老奉親書》問世，后經元代鄒鉉 在此莪礎上續增三
宋代對醫學中醫體質辨識事業尤為重視，加上活字印刷術的發明，給醫藥衛生知識的傳播與普及帶來了極大的便利。1057年，專門設立了校正醫書局，大批唐以前的醫學文獻
佛教傳入之初，與懦道紛爭矜“三足鼎立”，怛對峙中又互有交融。由于當時的道家思想已經滲人懦、艱、法、陰陽等諸家之說，而佛教在詮解佛經時，又以老莊學說為思想基礎
